正施功无
地。僧乃祈请山神赐吹令正。不久复有大风
从北而吹。阁还得正如旧。

元魏凉州山开出像者。至 太武 大延元年。有
离石沙门刘萨何师。备在僧传。历游江表礼
鄮县塔。至金陵开育王舍利。能事将讫。西至
凉州 (第 0387a 页)

道士之号。老教
先无。河上之言。儒宗未辩。何者。姚书云。始
乎汉魏终暨符姚。皆号众僧以为道士。至魏 太武 世。有寇谦之。始窃道士之名。私易祭
酒之称。此岂琳之臆断。乃是史籍盛明。又
班固汉书。文帝传及潘岳关 (第 0704a 页)

。佛为大神耶。试可求之。一请便愈。欣
庆易心。乃以车马迎康僧会法师。请求洗忏
从受五戒。深加敬重也。 太武皇帝 方知寇谦
阴用邪误。乃加重罚。以置四郊。埋身出口。
令四衢行人皆用口厕。以尽形命。徒党之流
并皆斩决 (第 0875b 页)
。至庚寅年。 大武 遭疾。方始感寤。
兼有昙始白足禅师。来相启发。生愧悔心。即
诛崔皓。到壬辰岁 (第 0875b 页)
太武帝 崩。孙文成立。即起
浮图。毁经七年还兴三宝。至和平三年。昭
玄统沙门释昙曜。慨前凌废欣今再兴。故
于 (第 0875b 页)

述曰。自佛法东流已来。震旦已三度为诸恶
王废损佛法。第一赫运勃勃号为夏国。被破
长安遇僧皆杀。第二魏 太武 用崔皓言夷灭
三宝。后悔皓加五刑。第三周武帝。但令还
俗。此之三君为灭佛法。皆不得久。身患癞
疮。死 (第 1012c 页)

王公等寺八百三十九所。百姓所
造寺者三万馀所。总度僧尼二百馀万。译
经四十九部。佛教东流此焉为盛。唯 太武
时信用司徒崔皓佞说。𣣋废正教。潜隐
七年。后知诈佞戮诛崔氏。还复佛教光阐
于前。

齐高祖文宣皇 …… (第 1026a 页)
人)

右隋代二君四十七年。寺有三千九百八
十五所。度僧尼二十三万六千二百人。译
经八十二部。

大 唐高祖太武皇帝

纂尧居晋。契武基周。云起龙腾。抚斯令世。
叶一主以兴运。因九合而乐推。发自参墟克
定京室。子俗之规已 …… (第 1026b 页)
膺天册之命。龚行九
伍。总统六军。莫不瓦解冰销风从草偃。凯
歌献捷无与论功。既而氛祲廓清区宇平一。 高祖 凝神。毓圣驰想烟霞之外。往以万方昏
垫。百神愆祀。屈颖阳之高风。拯率土之沈
溺。黔黎蒙再造之德。庶类 …… (第 1026c 页)
仁王等经。
官给斋供用为常法。又敕波颇三藏。兼闲
三教。备举十科。释慧乘等一十九人。兴善
翻译。又为 太武皇帝。 于终南山造龙田寺。
并送武帝等身像六躯。永充供养。又为穆太
后造弘福寺。寺成之后。帝亲幸焉。自点佛 (第 1027a 页)

下之士莫不㧖捥以言是也)。

击剑(古历反谓以长入短剑相击也)。

伏弩(扶福反奴古反隐伏而发也汉书 高祖 中胸而言足指是也)。

控弦(苦贡反小尔雅控引也挽也说文突厥名引弓曰控控引也)。

投轮(投掷也西国 (第 0628b 页)

也说文危也从歹台声也)。

涤除(上亭历反孔注尚书涤除也说文洒也从水条声也)。

虚豁(呼适反汉书云 高祖 意豁如也顾野王云豁达大量也文字典说通谷也从谷害声)。

韬光(上讨刀反苍颉篇韬杜衣也说文剑衣也从韦舀 …… (第 0928b 页)
石下力阵反孔注论语云磷薄也白者染之而不黑故涅不缁也)。

氲霭(上郁云反下衰盖反烟霭云垂布貌)。 高祖 毓(音育人名也韵诠云毓稚从每㐬声)。

** 第四卷

粉黛(音大韵英云黛青色女人可以画眉也或黑色也 (第 0931c 页)

之。亚仙唯然。祖
以坐具一展。尽罩曹溪四境。四天王现身。坐镇四隅。
亚仙曰。也知和尚。法力广大。但吾 高祖 坟墓在此。他
日营建。冀望存留。馀愿尽舍。永为宝坊。然此地乃生
龙白象之来脉。只可平天。不可平地。遂 (第 0817b 页)

　(二十六)阇那笈多译法华经　(二十七)诏问洪
山智舜禅师

(二十八)炀帝(二十九)诏僧道拜俗明瞻登对而
罢(三十)三祖僧璨大师(三十一)杨宏率僧
道论议

(三十二)恭帝(三十三)神僧法喜传(并论)
第十一卷

(一) 唐高祖(二) 诏僧道论议定优劣(三)傅奕疏 (第 0480a 页)

(十一)　秦非子(其先高阳之后。始女修大业大费佐舜为相。大廉孟戏中衍乃大廉玄孙。鸟身人
言。为殷 太武 之御中潏飞廉恶来秦之先也。后至柏翳佐禹治水有功。舜赐姓嬴氏。后之非子。周孝王使
主马。又大蕃息。封干 (第 0497a 页)

人。表求出家。先燔须
自誓。帝嘉之。赐法名惠地。

安定王朗改中兴(十月高欢起兵言都。讨尔朱氏。乃奉 太武 玄孙朗。行至芒山。既
平尔朱兆。以朗疏远。又以恭英毅难制。乃幽之。假安定王诏奉之。文曰孙修即位)。 (第 0549c 页)

乙亥)　炀帝穷奢极侈。乘龙舟锦帆沿汴而下
入于杨州。天下诸侯反叛称帝王者各据
一方。凡五十二处。太原 唐公李渊 起义兵
而来救驾矣。 (第 0562c 页)

雷氏曰(神太高则中睿玄肃代德顺宪穆景文武宣懿僖昭哀濮亡。
唐主二十二。二百九十二年)。

(戊寅)　 高祖神尧 皇帝渊改武德(字叔德。陇西成纪人。其先武昭王李
皓之后。李歆弘农太守重耳金门镇将熙李天锡周八柱虎。西 …… (第 0563b 页)
佐
周有功。皆为柱国号八柱也。虎卒周追其功封唐国公。公生炳。袭封唐公。高祖父也。仕隋为安州总管。
生 高祖 于长安。紫气充庭。体有三乳。性宽仁厚。又袭唐公。隋恭帝进封唐王。既太宗世。民知隋必亡。谋举 …… (第 0563b 页)
大事。祖从之。秋七月举义兵。冬十一月克京城。明年夏五月恭逊位于 高祖。 即位于长安。改国号唐。在位
九年。寿七十一崩。葬献陵内禅太宗太宗。佛心天子也。创基定业廊清方维。传世 …… (第 0563c 页)
也。帝令定儒释优劣编入
朝典议讫表闻。不合拜上。

(己卯)　定租税法。

(甲申)　七年二月丁巳。 高祖 释奠于国学召名
儒僧道论义。道士刘进喜问沙门惠乘曰。
悉达太子六年苦行求證道果。是则道能生
佛。佛由 …… (第 0563c 页)
坐悉宜停断。京城留寺三所观二所。其馀
天下诸州各留一所。馀悉毁之。六月四日。
秦王以府兵平内难。 高祖 以秦王为皇太
子。付以军国政事是月癸亥大赦天下。停
前沙汰二教诏。甲子 (第 0568b 页)
高祖 逊于位。称太上
皇。太子即位于东宫。是为太宗。

(六　丁亥)　太宗文皇帝世民改贞观 (第 0568b 页)
(高祖 次子。厥性仁贤。轻财重义。隋
末起义兵。 (第 0568b 页)
高祖 谓之曰。破家亡躯由汝。化家为国亦由汝焉。肇兴唐室。皆太宗之功也。武德九年太子建
成齐王元吉死。八月受 …… (第 0568b 页)
史侍郎。以直言事颇为炀帝憎。隋乱瑀出
为河池郡守。 唐高祖 入关以书招之。因挈
郡归。封宋公。委以枢要。帝不名。呼为萧
郎。瑀家世贵胄。自武帝以来。皆奉佛清修。 (第 0571a 页)

放还桑梓。

论曰。昔周武废教。沙门犯颜抗争。殆数
十人。虽不能格武之惑。然足见吾法中
之有人也。及 唐高祖 议沙汰。而惠乘玄
琬智实法林等皇皇论争。引义慷慨。亦
不失法王真子之识。凡自大历而后。祖
道既兴。吾 …… (第 0636c 页)
待
蚕而衣。寺宇招提莫知纪极。皆云架藻饰
僣拟宫居。晋宋齐梁物力凋弊风俗浇诈。
莫不由是而致也。况我 高祖 太宗以武定
祸乱以文理天下。执此两端而以经邦。岂
以西方区区之教与我抗衡哉。贞观开元
亦尝釐革刬除未 (第 0637a 页)

宋世祖 唐高祖
王度
* 颜延之
* 萧摹之
* 周朗
* 虞愿
* 张普惠
* 李 …… (第 0123c 页)
亦黑。大豆亦黑。如是
非一。可亦得耶。帝闻有姓。乌姓窦者。假过诛
之元其情本。疑意在释。遂即荡除。魏 太武 本
是戎乡。素无文墨。八岁登位。一信崔浩。故两
帝厚身信谗信谶。陵残佛化自取殃及。旋踵
更兴。兴由时 …… (第 0124a 页)
集者随传叙之。
庶后叶之龟镜也。


* 后魏世祖
* 周高祖
* 宋世祖 唐高祖
赵王度
* 晋蔡谟
* 宋颜延之
* 宋萧摹之
* 宋周朗
* 宋虞愿 …… (第 0124c 页)
。承运曲干。正位八君卜年五纪。四经绝
嫡三号中兴。关间祸难相陵骨肉。何可言
哉。

***** 四大 唐高祖太武皇帝

沙汰释李二宗诏。帝
以武德末年僧徒多僻。下诏澄简肃清遗法。
非谓除灭。尤为失旨。故诏云。朕膺期驭宇。 (第 0126a 页)

广弘明集卷第八

大唐西明寺沙门释道宣撰

** 辩惑篇第二之四


* 击像焚经坑僧诏　魏 太武
大集道俗废立二＝一【宫】二教议二教议　周武
* 二教论　释道安

*** 击像焚经坑僧诏 (第 0135b 页)

昔秦始皇发孔丘墓。祸钟三日。魏 太武 灭僧
伽蓝。灾起七年。崔皓之说可知。卫嵩之言难
用。仁者不损他自利。智者不乐祸邀名。元嵩
天丧无祐。 …… (第 0159b 页)
不绝。遍寻诸子未见一人名佛幻妄矣。

泽又问。丁兰木母卿引不类。何者。昔人踬
顿木母。木母为之血出。 高祖 破寺已来。泥佛
石像何个出血。

广答。昔夏立九鼎以镇九州。一州不静则一
鼎沸。九州不静则九鼎都沸。 (第 0159c 页)

宁计罪福。纵
令眼前焚荡不称其心。手下屠刑宁厌其快。
书云。人恶其上兽恶其网。斯之谓乎。昔
崔皓说魏 太武。 令破灭佛法杀害僧尼自于
家内礼事尊像。 (第 0175c 页)
太武 察得忿其矫诳。即便诛
戮曝尸都市。敕令行人咸粪其口。 (第 0175c 页)
太武 还兴
佛法敬事如初。又周武帝狂悖无道。毁灭佛
法焚烧经像。破坏塔寺罢废众僧。遂身生癞
疮恶疾而死。斯 (第 0175c 页)

幽林沙门释惠命詶书北齐戴先生
* 隋内史薛道衡吊延法师亡书
* 隋释彦琮福田论 唐高祖 问僧出家损益诏(并答) (第 0263b 页)
唐高祖 出沙汰佛道诏
* 唐太宗令道士在僧前诏(并表)
* 今上令议沙门敬三大诏(并百官驳议表启状等 (第 0263b 页)

门释道宣撰

** 僧行篇第五之三


* 福田论隋沙门释彦琮
* 问出家损益诏(并对) 唐高祖
出沙汰佛道诏同上
* 令道士在僧前诏(并表)唐太宗
* 议沙门敬三大诏(并议状表启论 …… (第 0280c 页)
极。客曰。
有旨哉斯论也。蒙告善道请从退归。

**** 问出家损益诏并答＝序【宋】【元】【宫】答答 唐高祖

皇唐启运诸教并兴。然于佛法弥隆信重。舍
京旧第置兴圣寺。自馀会昌胜业慈悲證果
集仙等寺。架筑相寻。至 …… (第 0283a 页)
下凡之类。亏圣教故为损。惩恶则滥者
自新。进善则通人感化。此其大略也。

**** 出沙汰佛道诏唐祖 太武皇帝

门下释迦阐教澄净为先。远离尘垢断除贪
欲。所以弘宣胜业修殖善根。开导愚迷津梁
品庶。是以敷演经教检约 …… (第 0283b 页)
陈氏三代一百一十馀年。隆敬
尽一信重逾深。中原魏氏十有馀君一百五
十五年。佛法大行。备见魏收良史。唯 太武 真
君七年听谗灭法。经于五载感疠而崩。还兴
佛法终于静帝。自晋失御中原。江表称帝。国
分十六(谓五凉 (第 0285c 页)